两周前，在加沙的天主教堂避难的两名基督徒妇女接到了以色列国防军(IDF)的电话。士兵们告诉他们——以及他们的其他基督徒社区——在五天内逃离他们的避难所。他们必须像其他加沙平民一样南下。
今天是第15天，为期四天的临时停火已经延长。
一名以色列国防军官员告诉CT，没有给加沙基督徒特别的指示。留下来的人不会成为攻击目标，但他们的安全无法保证。
尽管过去六天的平静，大多数人还是选择留在两个最大的教堂里，这两个教堂为加沙大约1000名基督徒提供庇护。根据CT的消息来源，一些信徒暂时回到家中收集物资和保暖的衣服。一些人发现他们的家被毁了。
圣波菲里乌斯希腊东正教教堂和圣家族天主教堂都位于加沙地带的北端，在加沙的首都加沙城。
根据最初的休战条款，将用50名以色列人质交换150名巴勒斯坦囚犯。以色列表示，每多释放10名人质，就有可能延长一天，但一旦停火到期，以色列将继续对哈马斯进行军事打击。
尽管有危险——事实上，正是因为有危险——一位经常与加沙基督徒接触的基督教领袖希望他们留在原地。
巴勒斯坦圣经协会主任纳沙特·法拉蒙在停火前告诉CT:“世界各地的基督肢体应该努力维护、提供、保护和帮助加沙地带的基督徒。”“我认为不应该鼓励他们离开，因为离开是非常可怕和危险的。谁也不能保证他们会成功。保护他们应该是我们的首要任务。”
对于加沙的基督教社区来说，向南逃亡几乎是不可能实现的要求。战争肆虐，燃料短缺，交通网络瘫痪。消息人士说，大约有75人持外国护照成功撤离，其中包括加沙浸信会前牧师的妻子、孩子和父母。其他人被转移到正常运转的医院，而大约20人死亡，要么死于10月19日的空袭，要么死于疾病。
“我们的心都碎了，我们充满了恐惧和悲伤，”一位两个孩子的巴勒斯坦基督徒母亲说，她的证词由美国加沙部传阅。“我们是爱好和平的基督徒，反对双方的暴力。正如基督教导我们的那样，爱是和平最有效的武器。”
这名女子为了保护她的家人要求匿名，当以色列导弹袭击圣波菲利斯附近时，她失去了她最好的朋友、表亲、侄女和侄子。她为孩子们的心理状态感到惋惜，尤其是受到缺乏足够食物的影响。消息人士称，大部分储备库存在爆炸中受损。
“死亡无处不在。我们到处都能闻到死亡的味道。”“但在悲伤、痛苦和心碎中，我们看到了耶稣基督的脸。”
巴勒斯坦圣经协会已经能够帮助向避难所的教会社区提供食物、毯子和药品。这个社会在沿海地带有着悠久的历史，对早期悲剧的记忆也让今天的基督徒感到担忧。
早在2006年，哈马斯控制加沙后不久，圣经协会的总部就遭到轰炸。几个月后，其经理拉米·阿亚德被谋杀。虽然伊斯兰运动谴责了这些事件，但没有人被绳之以法。
法拉蒙指出，10月7日的恐怖袭击距离阿亚德被杀已经过去了16年。
圣经公会也没能逃过这场战争。以色列的导弹在11月初“完全摧毁”了它的办公室，有两名工作人员受伤。他们去了最近的医院，但被送走了，因为他们的伤势没有立即危及生命。目前，由英国圣公会管理、加沙浸信会所在地的al-Ahli阿拉伯医院也紧张过度，供应不足。
随着天气变冷，痛苦也在增加。消息人士称，当这些家庭六周前逃离公寓时，他们穿着夏装来到教堂。需要更多的衣服使一位老妇人失去了生命。
11月12日，教堂84岁的钢琴家埃尔哈姆·法拉(Elham Farah)被屋顶上的狙击手击中腿部，据包括加沙浸信会前牧师汉纳·马萨德(Hanna Massad)在内的多个消息来源称，他在11月20日的加沙基督教传教部通讯中向法拉致敬。她离开了圣家天主教堂，回到公寓拿一件夹克，但由于邻居们无法找到她，她失血过多而死。据亲戚说，当她打电话向侄女求助时，她的最后一句话是请求祈祷。
“你出生在加沙，”她的侄女兰德·马可波洛斯(Rand Markopoulos)在向法拉致敬时写道，“愿你永远长眠在加沙。”
有消息称，拉丁教会已经向耶路撒冷的宗主教区发出呼吁，呼吁教皇方济各进行干预，帮助加沙基督徒到达安全地带。但到目前为止，双方还没有公布具体计划。
上周，教皇方济各分别接待了加沙基督徒代表团和犹太人质家属。考虑到他们共同的苦难，他为和平祈祷，但在许多批评中，他说“这不再是战争，这是恐怖主义。”
在会见教皇的代表中，有一位巴勒斯坦福音派教徒:伯利恒圣经学院(BethBC)圣经研究和宣教讲师优素福·库里(Yousef Khouri)。他在加沙长大，他的家人仍然在那里，尽管他已经好几天没能联系上他们了。他告诉CT，他知道有几十个加沙基督徒家庭在战争中失去了家园。他还担心巴勒斯坦基督徒现在正面临加沙地带的“种族清洗”。
库里说:“加沙的基督徒应该有自己选择的自由。“我们不能设身处地地为他们着想。这取决于人民和他们的个人决定。”
有人说，如果基督徒往南走，他们将面临恐怖主义。
以色列裔美国人乔尔·罗森伯格17日援引当地消息人士的话警告说:“哈马斯和其他恐怖分子将对基督徒采取他们在10月7日对以色列犹太人所采取的行动。”他呼吁以色列国防军允许加沙的基督徒安全进入约旦河西岸。
加沙灯塔学校(Gaza Lighthouse School)创始人约翰·卡洛克(John Carlock)曾在这块飞地生活和旅行了20年，他在以拿撒勒为基地的巴勒斯坦基督徒博客Come and See上发表了一封公开信，反驳说，这种危言耸听的言论不仅不准确，而且危险。他说，加沙的基督徒在以色列发布撤离令的第一天就做出了明智的决定，留在教堂里避难。这并非出于对哈马斯的恐惧，而是由于战争的蔓延。
“教会是他们的避难所，基督是他们的救赎，他们并没有呼吁以色列国防军来拯救他们，保护他们免受哈马斯的伤害，”卡洛克写道。“他们呼吁以色列国防军离开加沙，越过边界返回。”
在停火开始之前，罗森博格在11月19日的一篇详细文章中承认了他的批评者，以及加沙基督徒之间相互矛盾的观点，他们需要“紧急祈祷、援助和安全避难所”。但他为以色列国防军将加沙基督徒撤离到西岸的提议进行了辩护，并声称以色列官员正在讨论这个问题。
罗森伯格写道:“我仍然决心动员更多的全球祈祷，为我在加沙的基督兄弟姐妹祈祷。”“我仍然决心尽我所能，让以色列政府和军方把重点放在如何最好地保护加沙的基督徒上。”
虽然有消息人士告诉CT，一些加沙基督徒可能会在个案的基础上对此持开放态度，特别是家庭团聚或接受治疗，但这种解决方案不可避免地会带来新的并发症和挑战。
首先，约旦河西岸的暴力事件激增。自10月7日以来，极端犹太定居者杀害了9名巴勒斯坦人，摧毁了数千棵橄榄树，并迫使900多名村民撤离了15个社区。该地区几乎完全被封锁，而以色列安全部队在搜捕激进分子的行动中杀死了200多名巴勒斯坦人。在一些地方，路障上张贴着《犹太法典》为杀害巴勒斯坦人辩护的海报:“起来，先杀人。”
对于任何人来说，无论是基督徒还是穆斯林，逃到这里都不是一个安全的地方。
“基督徒是巴勒斯坦人民不可或缺的一部分，”BethBC主席杰克·萨拉(Jack Sara)说。“我怀疑他们想要得到特殊待遇。这将破坏加沙和西岸社区的信任、证人和和平。”
也就是穆斯林和基督徒之间的和平。定居者清除了历史悠久的亚美尼亚宗主教区的抗议活动，该抗议活动挑战了一项有争议的土地交易。他们在耶路撒冷旧城区25%的土地处于危险之中，包括社区会堂、一个花园和五座家庭住宅。
福音派路德教会牧师、伯利恒达尔卡利马大学(Dar al-Kalima University)创始人米特里·拉赫布(Mitri Raheb)表示，与2022年相比，犹太人对神职人员和教堂的袭击增加了四倍。他认为，基督徒在加沙的存在将在这一代人中消失。
母亲艾萨克同样悲观——而且愤怒。
“悲剧在于，这场得到许多福音派支持的战争，几乎肯定会终结基督徒在加沙的存在，”BethBC学院院长、伯利恒的福音派路德教会牧师说。
他说:“作为巴勒斯坦基督徒，我们一直对西方基督徒完全无视我们的困境和挑战感到遗憾，他们常常因为支持以色列而对他们不屑一顾。”“我们现在想知道，西方基督徒是否真的希望圣地不再有基督徒的存在。”
本周，BethBC的领导人萨拉和艾萨克前往华盛顿特区向美国立法者申诉，要求停火。他们和其他巴勒斯坦基督徒领袖要求信徒们同样关心无辜穆斯林的生命。
与此同时，消息人士告诉CT，加沙的几个基督徒家庭已经申请并获准了澳大利亚提供的逃离战争的签证。然而，他们仍在试图在离开教堂避难所之前安排安全的旅行计划。
尽管任何将加沙基督徒迁移到加沙南部、约旦河西岸或他们在现代以色列的故居的方案都可能被认为是暂时的，但每一种结果都可能成为永久性的。巴勒斯坦人对1948年和1967年的战争记得太清楚了，所以不会被说服。
无论发生什么，未来几天对加沙基督徒来说都是决定性的。
法拉蒙说，以色列对加沙的政策几乎没有使这个国家更加安全，而且自2007年以来对加沙地带实施的封锁并没有阻止武器和火箭进入。他认为，唯一的解决办法是给予巴勒斯坦人民希望和尊严。
与此同时，他祈祷有一个精神上的“铁穹”来覆盖加沙剩余的基督徒。因为如果他们能留下来，上帝对他们有一个特殊的目的。
“他们是这个黑暗地方的盐和小光，”法拉蒙说。“我们需要尽一切努力帮助他们留在那里，改变这个非常黑暗的地方的味道。”
Additio杰森·卡斯珀报道。
编者按:在其他八种语言中，现在有阿拉伯语的部分CT的以色列-哈马斯战争报道。本文来自作者[千青]投稿，不代表时能五金立场，如若转载，请注明出处：https://xkxky.cn/zlan/202508-5264.html
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